【摘要】本文分为四个部分,第一部分绪论,后面三个部分分为三章九节。绪论共两节,第一节阐述研究对象和选题意义,本文的研究对象包括《傅子》、《抱朴子内外篇》、《神仙传》、《搜神记》、《搜神后记》、《博物志》、《古今注》等7部子书。第二节介绍研究现状和研究方法。第一章子书溯源与两晋子书概述共两节,第一节梳理子书的起源,分析子书的特点,进而提出“子书”的概念。第二节介绍两晋子书的历史背景、主要内容和版本辑 […]

【摘要】初中语文学科知识体系庞杂,学生在课堂上做笔记留下自己学习思考的痕迹,帮助对所学材料进行进一步加工整理,促进理解和记忆,是一种有效的学习策略。同时,做笔记还是有利于一个人终身学习的优秀学习习惯和学习能力。然而初中生的笔记现状却不尽如人意,这与教师的笔记指导缺失有着直接关系。培养学生的笔记能力,为其拥有终身学习的能力打下扎实基础是每位教师的责任。本文采用文献法、问卷调查法、文本实录等方法试图就 […]

【摘要】绪论部分阐述了选题的缘起及此文的研究意义、庾信诗赋研究的文献综述、本文的研究内容与方法等。第一章,庾信诗赋的炼字与琢句艺术。遣词造句为立言之基,语言大师庾信对语言的纯熟运用首先表现在遣词造句上。庾信极善于锤炼字句,并在锤炼动词、数词与色彩词,锻炼构造特殊句式如倒装句与首尾分置式结构句以及调整句式的整与散中,渗透着自己对事物的独特感受。第二章,庾信诗歌的合律因素分析。对仗与声韵是律体诗的两大 […]

【摘要】本文拟以元代以前的鳞虫赋作为研究对象,对鳞虫赋进行追根溯源,探寻其发展变化的过程,发现其每个时期的特点,分析其文化意蕴与艺术特色。分为以下三章：第一章：追溯鳞虫赋的源头,探讨其发展嬗变。溯其源流,鳞虫赋深受《诗经》、《楚辞》及诸子散文的影响,荀子的《蚕赋》标志着鳞虫赋的产生。两汉的鳞虫赋创作较少,而自魏晋南北朝始则蔚然可观。魏晋鳞虫赋宗情,循声得貌,文采斐然。唐代鳞虫赋众体兼备,律赋为尊, […]

【摘要】影像时代背景之下,文学与电影已形成了双向互动的关系,作家作品的影视改编已作为一种新的景观而成为当代文学和影视研究的热点。关于莫言小说本身的文学研究在学术界已有丰厚的积累,而对于其小说的电影改编方面的研究却不成系统、尚待加强,这也成为文章研究的重点。从文学到电影,莫言小说与改编电影之间或同构或变异,发生了多元化的审美转向。一是主题的变通,表现为主题的简单通俗化、主题的重述与颠覆、对主题的忠实 […]

【摘要】荀子和韩非均代表着战国末期政论散文的最高成就。荀子博学多识,曾在齐国稷下学宫三为祭酒,晚年于兰陵著书,继承并发扬了儒家思想。韩非早年师从荀卿,“为人口吃,不能道说,而善著书”,是法家思想的杰出代表。本文通过比较《荀子》和《韩非子》二书,主要探讨它们文章理念和创作特色的异同,共分为四个部分。绪论部分,介绍《荀子》和《韩非子》比较研究的现状,说明研究意义和写作难点,并对本文的研究方法做简单说明 […]

【摘要】本论文的重点在于对南宋文人叶适的记体文进行分析和研究。叶适是南宋中后期文坛的领袖,研究以叶适记体文为代表的散文对于研究南宋散文史的发展具有重要意义。叶适在《习学记言》中定位“记”为“文章家大典册”,给予了这个文体很高的评价,并且他以欧苏为范,致力于记体文的写作,在记体文的写作上颇费功夫和精力。本论文从分辨记体文文体开始,梳理了记体文在宋及宋以前的发展概况,界定了记体文的使用范围和价值取向, […]

【摘要】《弁而钗》、《宜春香质》是明末醉西湖心月主人的两部具有代表性的男风小说集,专门描写男子同性恋之间的故事,是当时的男风现象文学展现,表达了作者对当时男风的诉求。本文以《弁而钗》、《宜春香质》为例,通过细读文本、对比明末清初其他具有代表性的男风小说,从作者价值取向、创作理念,作品的人物设置、叙事操作等角度,探讨明末清初醉西湖心月主人一派对男风的态度以及此类小说表现出的文学独特性。第一章分析醉西 […]

【摘要】《龙龛手镜》是遼代僧人行均为方便佛教徒研读佛经而编纂的一部字書。该书具有辨析字形、明确读音、说解字義的功用。古代学者关於《龙龛手镜》的评述不多,只能零星见於《龙龛手镜》各寫本、刻本的序文、跋文中,并且贬损多於褒揚。自20世纪70年代起,学界關於《龙龛手镜》的研究豐富起來。迄今為止,研究已经涉及到文字、音韻、训诂、文献、版本、辞書编纂等多個方面。近年來關於《龙龛手镜》研究的成果颇为豐硕,尤其 […]

【摘要】在汉语音韵学研究过程中,系联诗歌韵脚字是考察韵部系统的一个重要方法。本文首先对明清时期湘南地区诗人的诗歌韵文进行广泛地搜集整理,然后采用韵脚系联法,统计明清湘南诗人诗歌用韵次数,以《广韵》为参照,归纳韵部特征。同时分析各种通押与合韵现象,从中考证出明清时期湘南方言的一些特征,为研究近代汉语语音史和方音史提供有价值的语音材料。本文通过对明清时期197位湘南籍诗人的3794首诗歌(古体诗221 […]