【摘要】科技的发展瞬息万变,在如今这个社会,人类面对的是网络资源的膨胀,文化创意的张扬以及品牌竞争的硝烟弥漫。社会的信息化革命经历了语言、文字、纸、印刷术和互联网这五个阶段,到现在迈入了人工智能。有谁能想到在今天人人都能用上智能手机,互联网也早已渗入到每个家庭。有了互联网可以让你随时随地联系到家人和朋友,可以共同完成一项工作或者一同娱乐。信息技术的不断壮大和成熟也使得网络购物平台也得到迅速发展,人 […]

【摘要】湖南省境内的汉语方言主要包括湘语、西南官话、赣语、客家话以及目前还没有确定归属的非官方方言——湘南土话和乡话。本文从湖南各方言区代词中的内部屈折现象入手,通过调查和分析各方言点代词,分析湖南方言人称代词的单复数形式,以及指示代词的二分与三分现象,总结湖南方言代词中的内部屈折手段和表达的语法意义。结合相关方言的比较,总结湖南方言内部屈折的特点。本文主要分为八个部分：第一章：绪论。提出本文的选 […]

【摘要】近年来,随着旅游业的发展,对旅游专业人才的需求也急剧增加。高职院校作为实践型、技能型旅游人才培养的主干力量,其人才培养模式得到人们的关心与重视。旅游业的发展对当前高职院校旅游人才的培养提出了迫切的需求。企业对高素质人才的需求,高职院校面临的就业压力共同催生了“订单式”人才培养模式。这一校企互动模式有利于旅游管理专业的人才培养与行业企业的实际需求对接,为很多旅游高职院校采用,并且取得了较好的 […]

【摘要】作文是衡量学生语文素质的重要尺度,是现代社会进行交际的重要手段。作文难教,作文难写却一直是老师和学生在语文学习中最大的难题。同时作文教学又是语文教学的重要组成部分,要培养和形成学生的写作能力,在语文教学中就必须重视作文教学。作文教学就是指导学生学会运用文字写作以及形成与之相适应的写作态度和习惯的活动,在听说读写四种教学活动中,是能够最有效地发展学生语言力和思考力的教学活动。然而,持续多年的 […]

【摘要】安徒生的童话故事在中国的传播已有百年历史,但笔者认为他的童话故事于中国读者而言只是一个“熟悉的陌生人”。限于时代政治大环境的影响,中国在很长一段时间里对于安徒生童话的研究是有偏差的,刻意忽略了许多值得探讨研究的地方。随着改革开放时代的进步,被忽略的安徒生童话与宗教神学关系的研究也逐渐展开了。也正是因为安徒生及其童话与基督教之间有密切的联系,才使得他的童话不仅仅是以儿童为读者,也是以成人为读 […]

【摘要】语音教学一直是第二语言教学的一个基础部分和重点部分。这几年学汉语的印尼学生越来越多,但受母语负迁移的影响,能说好汉语的却不多。语音的标准与否是语言学习的检测标准之一,为解决语音发音问题,本文通过分析汉语与印尼语语音音素的异同,让印尼学生利用相同点提高学习汉语的效率,同时注意一些不同点,找到自己的不足进行纠正弥补,从而能够更好地学习汉语。论文的主要内容包括印尼语辅音音素、印尼语元音音素、印尼 […]

【摘要】李商隐是中国古代极具艺术独创性的诗人及骈文家,但在宋以前他更多是以文称世,直至北宋初西昆派出现,李商隐的诗歌才得以被广泛推崇。即便如此,宋元明三代对李商隐诗歌的研究仍然处于低落时期,明清之际,江左文人变革诗歌价值观念,主张以“变”的审美观进行诗歌批评,这才使得李商隐诗歌进入了更多学者的研究范围。清代时期,对李商隐诗歌的艺术批评出现了一个高峰期,此时期李商隐诗歌的研究者剧增,并达到了前所未有 […]

【摘要】从20世纪初开始,中国现代美学就处于一种开放性过程,中西思想会冲结合,传统美学努力寻求现代转型。叶朗融合传统美学和现代美学,寻找东方美学和西方美学的契合点,以一种文化大综合的视野,将“意象”这一中国传统审美范畴提升到了美之本体的地位,明确提出“美在意象”。叶朗之“美在意象”,既充分吸收了中国古典美学重体验的感性直观思维方式和“天人合一”、以“道”“气”为世界及人之本源的哲学源泉,又从西方现 […]

【摘要】纳兰性德可以说是清代文学星系中一方璀璨夺目的存在,他的创作涉及诗、词、文、赋诸多领域,这其中又以词最具特色。纳兰以纯抒“性灵”为创作旨归,纳兰词以“情”为主的特点成为历代批评家之共识。由于特殊的历史原因,纳兰词在经历过早期的广泛流传后,陷入了一段时间的沉寂,后在嘉庆道光年间开始流行,逐渐成为清词论家们热衷探讨的对象,在清代特别是晚清以来的众多批评文本中都有涉及纳兰性德其人其词。清代初期是纳 […]

【摘要】圆形批评论是王先霈于20世纪90年代提出来的文学批评观,其倡导建设辩证的、感悟与理性融合的、适合文学审美特性的文学批评。虽然其已在国内学术界引发了较大的影响,但其学术价值还没有充分地发掘出来。有鉴于此,本文的主旨即以他的圆形批评论为中心,通过探寻其理论渊源,解读其理论特征以及其意义、价值和问题来阐释这一文学批评理论。从而凸显其在我国当代文学批评理论建设中的理论价值和现实意义。全文分为五部分 […]