道教与明中后期文人养生著作 03月10日
【摘要】传统社会宗教与医疗有着密切的联系,道教由于奉行“尊人贵生”的传统,对我国的传统医疗有着较大的影响。在民间也一直流传着“十道九医”的说法,虽然到宋代以后,儒医群体逐渐取代道医,但是道教所流传下来的各种医疗养生手段却被继承以及广泛传播,养生方法更是在明朝中后期走向普及。本文试图以明中期的养生集大成之作——《遵生八笺》为个案,揭示文人养生与道教之间的联系。从明中后期的政治、经济、文化背景来看,由 […]
从仙人到凡人—陈撄宁仙学思想的转变 08月03日
【摘要】陈撄宁(1880-1969),安徽怀宁人,是近代中国道教最为重要的学者。他独辟蹊径所创立的仙学,为道教的复兴作出了特有的贡献。本文以陈撄宁著作为主要研究资料,从哲学、宗教学的角度出发,探讨陈撄宁仙学转变及其对国家、个人、道教的影响。第一章主要论述近代道教现状、仙学转变与仙学救国的原因与目的,指出仙学救国与仙学救人的关系。仙学救国这一目标,需要仙学救人作为基础才能实现。第二章论述仙学转变与仙 […]
李翱复性思想的道家和道教思想渊源 10月30日
【摘要】关于“复性”思想,李翱并不是孤明先发,从先秦、两汉、魏晋南北朝到隋唐,历代儒释道代表性思想家都有丰富深刻的思考。李翱诠解古代诸书的方法是以心测心,作为《复性书》主要内容的性情理论,和道家思想的某些因子以及唐代道教的灭情反性论最为相似,道教守静观念应当是《复性书》产生的一个重要背景。《复性书》主张心性寂静,与唐代道教守静的思想基本接近。道家将人们对道的体验称为“体道”或“为道”,在道家的理论 […]
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陈景元道教教育思想研究 06月30日
【摘要】陈景元是我国北宋道教重玄哲学流派中成就颇为显著的人物之一,他继承唐代以来道教义理之学,以老、庄思想为本,吸收了内丹、重玄思想,融合儒释道三教思想建立了一套独特的道教学说。他的思想具有继承、沿用、兼用、中合、过渡的作用。本文从教育视角出发,对陈景元的思想进行系统分析。全文分为七个部分。第一部分是绪论,阐明了本论文研究的缘起、目的、意义、思路和方法、重难点与创新之处,综述了学术界对陈景元思想各 […]


