【摘要】《大学》是儒家经典《四书》之一,在中国古代的儒家思想和文化中有着重大的影响。研究《大学》的英译在保留中国传统文化和促进中西文化交流中起着举足轻重的作用。本文选取了理雅各、马歇曼、马礼逊、柯大卫和林语堂的《大学》英译本作为研究对象,根据奈达的功能对等翻译理论和德国功能翻译理论以及交际翻译原理为指导,系统地从语言和文化两个方面进行对比研究,剖析探求各个译本的特色与得失。全文分为五个部分进行探讨 […]

【摘要】从艺术人类学的视角来看,陶瓷艺术置身于庞大的文化语境之中,它不仅仅是供人们日常使用的物品,同时也是被灌注了人们的思想情感、与特定历史下的社会文化相关联的载体。以艺术人类学的方法解读陶瓷艺术,便不仅能从陶瓷本体的美了解古代工匠的智慧与技艺、人们的器用与审美,更能够通过将陶瓷艺术还原于其所处的文化语境下,解读特定历史时期的文化面貌。所以对某一历史时期的陶瓷艺术研究,也是对某一历史时期的社会文化 […]

【摘要】陶瓷艺术作为中国文化艺术的一大瑰宝而享誉世界。在历史上，精美的中国陶瓷给世界上许多国家和民族的文化带去了新鲜的血液，为世界文化的发展做出了巨大的贡献。而世界上众多国家和民族的文化，也同样通过各种途径影响着中国陶瓷艺术的发展。在中外文化交流的背景下，青花瓷无疑是最具代表性的一例。元明青花瓷的发展印证了中国传统文化对外来文化的逐步借鉴与吸收,并且成功中国化的过程。本文首先从青花瓷的起源，外来青 […]

【摘要】本文以克拉克瓷盘为研究对象，运用图像学、历史学的研究方法，对克拉克瓷盘开光装饰的起源、特征、作用还有常见的克拉克瓷盘底心大开光及盘壁边饰开光的形式进行分析及研究。由此得出，克拉克瓷盘的开光装饰是在中国历代陶瓷开光装饰基础上，加之受到了伊斯兰文明的影响而形成，其开光装饰的特征丰富而且独特，克拉克瓷盘的开光装饰可以很好地突出主题纹饰，并且便于批量化生产，盘底心大开光有圆形、菱花形等五种形式，盘 […]

【摘要】自唐代伊斯兰教传入中国后,伊斯兰艺术就对中国陶瓷的造型装饰产生了影响,至元明时期达到了前所未有的程度,尤其是在明代正德时期,以官窑瓷器为代表的景德镇瓷器大量采用阿拉伯文、波斯文及其他伊斯兰纹饰作为装饰。阿拉伯文、波斯文字是伊斯兰世界运用最为广泛的文字,随着伊斯兰教在中国的流传,而出现在中国瓷器上,寄托着使用者特殊的文化传统和宗教情怀。正德时期阿拉伯文、波斯文瓷器是伊斯兰教文化与汉文化相结合 […]

【摘要】本文选取了春秋战国时期的吴越玉器为研究对象，对吴越玉器的形制、纹饰、工艺、选料和文化内涵等因素进行综合分析，并在此基础上，将春秋战国时期的吴越玉器与吴越地区的早期玉器以及同时期的周边玉器进行分析对比，以此来了解吴越玉文化和长江下游地区早期玉文化之间的关系，以及吴越玉文化与同时期其他地区玉文化之间的关系，从而能更深层次的认识到吴越文化的早期溯源和同其他地区的文化交流，进而更全面地了解春秋战国 […]

【摘要】本文在前人的观点上,通过中古时期描写狐妖、涉及西域胡人的小说,考察那个时代中士人十在胡汉文化碰撞、交流、融合的时代背景下,对于外来文化和外来民族的看法和感受。唐代是异域文化进入中土的高峰,西域胡人惊叹于大唐王朝的雄厚国力,纷纷来到中土交流、学习、经商、传道,在唐传奇中留下了大量痕迹。而故事中的胡女、胡僧、胡商等形象都有被妖魔化的倾向,如胡女大多都魅惑人心,勾引中土男子,往往给对方带来种种伤 […]

【摘要】本论文所主要讨论的内容是汉代东北边疆民族文化与汉文化的交流状况，需要我们跨学科、跨领域的去进行综合研究。总体而言，这是一个基于东北地方史研究、中国古史研究和中国古代文化与边疆民族文化研究的综合性课题，更要结合文化史、民族史、社会史、考古资料等多个方面的研究成果才能将本课题的内容有一个较为清晰和全面的展示。按族系划分，在两汉时期我国东北地区活跃着：肃慎族系：真番、挹娄；秽貊族系：秽、貊、夫余 […]