【摘要】韩文公之“辟佛”历代来备受争议,尊韩与非韩两派各是其所是,非其所非。如此差异局面诚然由各种因素造成,然究各种缘由有两种态度不容忽视。其一：以后非前,以宋明理学来审问前朝,离开韩愈来评判韩愈之辟佛。其二：离开唐代儒释关系来评判韩愈,分韩愈辟佛与崇儒为两橛。本文试图以韩愈自身的视域为立足点,围绕中唐,尤其是8世纪末9世纪初二三十年间的儒释关系线性地大致勾勒出韩愈的辟佛进路。本文认为,安史之乱后 […]

【摘要】墓志文是韩愈散文创作的重要组成部分,约占韩文的六分之一。本文以韩愈墓志文为研究对象,对其进行文体研究及相关方面的探讨。墓志文具有“亦文亦史”的属性,因而本文主要从“文”和“史”两方面对韩愈墓志文进行论述。前三章是从“史”的角度进行分析：第一章是韩愈之前墓志文及其成就,主要结合墓志文的演变史来论述。第二章对韩愈墓志文进行分类,分为亲属关系和非亲属关系两大类。通过这样的划分以及对志主与韩愈的关 […]

【摘要】韩愈(公元768—824年),字退之,号昌黎先生,河南河阳人。生活在中唐时期,当时的国家虽说在中央王朝的统治下,但事实上是社会危机日益严重,藩镇林立,权臣倾轧的社会局面。天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行。文化上,佛教在此期间发展到极致。韩愈作为这一时期的文化方面的关键人物,力求传承儒家文化,扭转统治者尊佛排儒的现象,改变中唐时期之乱象。本文独辟蹊径以研究其道统,重新定位韩愈在中国古代政治思 […]

【摘要】韩愈的文集从宋代以来即成为了各家辑校、注释、评选的重点,这种趋势一直延续到今天。但由于长期以来人们对评点的轻视,相对于辑、注等方面,对韩文的评点明显不足。本论文则从搜集、整理原始文献资料出发,以历代对韩文的评点作为论述对象,力争弥补此缺陷,从而也为“韩学”的建立提供文献材料与依据。论文共分为三编,即宋元编、明代编、清代编,每编之下又分为若干章节。“宋元编”分为“宋代韩文评点”与“元代韩文评 […]