【摘要】荀子和韩非均代表着战国末期政论散文的最高成就。荀子博学多识,曾在齐国稷下学宫三为祭酒,晚年于兰陵著书,继承并发扬了儒家思想。韩非早年师从荀卿,“为人口吃,不能道说,而善著书”,是法家思想的杰出代表。本文通过比较《荀子》和《韩非子》二书,主要探讨它们文章理念和创作特色的异同,共分为四个部分。绪论部分,介绍《荀子》和《韩非子》比较研究的现状,说明研究意义和写作难点,并对本文的研究方法做简单说明 […]

【摘要】春秋战国之际,传统的奴隶制社会分崩离析,新兴的地主阶级开始崭露头角。在这种历史和社会背景下,国家之间战乱不断,各国对经济以及军事实力的需求大大上升。此时代表新兴地主阶级的法家思想由于其短期的功利性开始被急功近利的各国国君所重视,逐渐占据社会的主流思想地位。此时传统的儒家德教礼治的实用性受到质疑,传统的通知地位开始遭到挑战。此时荀子作为集大成者的儒家思想家,看到儒家学说的偏离以及其地位在现实 […]

【摘要】本文以荀子的“礼”为切入点,探索在其“成人”过程中的重要作用。论文紧密结合《荀子》原文,从人性论、学习修养、认识论以及行为等四个方面对荀子的“礼”在其“成人”过程中所起到的重要作用作一深入细致而又有系统的分析。开篇引言里先简要介绍荀子的礼学思想及后人的评价,之后概括荀子“成人”思想所包含的几个方面的内容,最后作有关的文献综述。文章的主体共分为五个部分。第一部分写性恶是荀子实行礼义的前提。我 […]