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广西贺州市桂岭镇客家话研究 05月07日

【摘要】广西贺州市位于广西壮族自治区东北部,地处湘、粤、桂三省(区)交界地,而且广西贺州市又是一个多民族(民系)聚居的地区,境内居住有汉、瑶、壮、苗、侗、仫佬、回、满、蒙古、黎等20多个民族。特殊的地理位置和历史原因促使这片土地上八方语言交汇融合,贺州市也因此成为典型的多语多方言地区。贺州市客家话分布广泛,由于族源地不同,不同乡镇的客家话之间存在一定程度的差别。目前学界对贺州市客家话的调查研究尚嫌 […]

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我国城镇化进程中的农民素质拓展研究 04月26日

【摘要】国民素质对于一个国家是至关重要的,它是一个国家在国际竞争中立于不败之地的决定因素。城镇化进程中广大农村正经历翻天覆地的变化,我国的城镇化在很大程度上是靠农民工来推进的,农民是我国城镇化的主体力量,同时城镇化对农民的整体素质也提出了新的挑战和要求。我国城镇化要实现从速度型向质量型的转变,首先要解决的就是农民素质问题。农民素质拓展关系着城镇化建设的质量优劣,有利于农民的角色转换,高素质农民能尽 […]

“江格尔”汉语传播研究 04月12日

【摘要】[内容提要]由于我国特殊的地理政治、文化因素,蒙古族英雄史诗《江格尔》不仅在本民族内流传,而且以不同的形式在其他民族之中也有流传推广。本文中重点研究了《江格尔》在汉民族中流传推广过程。本文分三个部分分析了此过程。第一部分,主要分析了在学术界与非学术界中史诗《江格尔》被介绍的过程。第二部分,主要论述了《江格尔》汉译的不同版本及其特色。第三部分,主要论述了蒙古族研究者以中文发表的《江格尔》研究 […]

《蒙古秘史》论理艺术 04月05日

【摘要】《蒙古秘史》,不仅是蒙古族历史学和语言学独一无二的文献宝库,也是蒙古族古代文学经典。《蒙古秘史》文学研究,是《蒙古秘史》学的重要构成,学界对《蒙古秘史》的文学性的关注研究,可谓方兴未艾。本文基于前人对《蒙古秘史》文学性研究的成果,对《蒙古秘史》论理艺术这一少人问津的课题进行了探究。论文由绪论、正文(三章)、结论和参考文献等四部分构成。绪论部分,概述了选题原由、研究概况、研究的目的、意义及研 […]

契丹大字《耶律昌允墓志》研究 04月04日

【摘要】契丹大字《耶律昌允墓志》(1084)于2000年8月由内蒙古赤峰市元宝山区文物管理所工作人员,在该区小五家子回族自治乡附近一座被盗的辽墓中发现。墓志共30行,刻有878个契丹字,书写镌刻工整,保存较好,在传世的大字碑刻中属品相良好的一件。志主耶律昌允为辽太祖弟耶律刺葛之第五代子孙。实物现藏于内蒙古赤峰市元宝山区文物管理所。此前,各家已对该墓志进行卓有成效的研究,并提出了许多有益的见解。然而 […]

广东省绿色就业发展与研究 04月02日

【摘要】随着经济持续快速发展,能源、环境与经济发展之间的矛盾日益突出,发展绿色就业是经济可持续发展的可靠保证。绿色就业从就业的角度可以促进绿色低碳经济的发展,发展绿色就业可以促进产业结构优化升级、促进可再生能源和清洁能源的利用,环境不断改善和就业数量扩大、就业质量提高,促进绿色经济的发展。本文从分析绿色就业的背景入手,正确把握绿色就业的基本含义,通过了解和借鉴国内外发展绿色就业的经验,结合目前广东 […]

托忒文阿里嘎礼研究 04月02日

【摘要】本论文是关于托忒文阿里嘎礼研究。托忒文阿里嘎礼是蒙古文系列阿里嘎礼中的主要组成部分。托忒文阿里嘎礼是蒙古文阿里噶礼创制并使用前提下,在托忒蒙古文基础上创制的,专门用于拼写梵藏语佛教名词术语及咒语的转写体系。该论文由前言、第一章、第二章、结论等四个部分组成。前言中阐明了选题原因及意义、研究方法、研究概况等内容。第一章是托忒文阿里嘎礼之梵藏语两种转写体系的主要字体及变体研究。第二章是关于托忒文 […]

内蒙古福利彩票管理研究 03月30日

【摘要】自治区“十二五”发展规划中明确提出把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点,民政事业的地位将更加突出,福利彩票事业的发展空间将更为广阔。与此同时,内蒙福利彩票也存在一些问题和不足,尤其在福利彩票管理体制方面更加明显。本论文主要在分析内蒙福利彩票的发展历程、管理体制现状及存在问题上,借鉴发达国家博彩发展管理与成功的经验,探讨了内蒙古福利彩票管理体制改革与建立完善的管理方向 […]

地方政府推进现代设施农业对策研究 03月26日

【摘要】现代设施农业作为当今世界最具活力的产业之一,对于促进农村经济发展和提高农民收入水平有着重要的现实意义。近年来,内蒙古呼和浩特市提出了大力发展现代设施农业的农村经济发展思路,而居民的多元化、多层次的物质、文化生活需求,对呼和浩特市现代设施农业的发展也提出了更高的要求。但在政府推进现代设施农业发展过程中逐步呈现出缺乏科学的规划、实际投入使用效率低、未形成规模化产业发展链条、生产技术水平较低等问 […]

辽代契丹族男性服装研究 03月16日

【摘要】契丹民族在建立辽朝以前长期保持着游牧民族风俗,服装依赖着牲畜的皮毛。建立辽朝后,在辽阔的草原上缔造出了灿烂文化,辽代服装文化在契丹族固有的文化基础上,吸收汉族及其他少数民族的服装文化,并加以融合,而形成一种既有本民族文化特点又有中华民族共同特征的民族服装文化。服装是契丹民族物质生活与精神需求的综合表征,与社会政治、经济、文化、风俗习惯等诸多因素息息相关。契丹族男性服装不仅是遮身蔽体、防暑御 […]