【摘要】在中华文明几千年历史进程中，中国无论采取什么社会形态走什么道路，对于国民内在的道德教化从未停止过。道德榜样的发现、树立与宣传便是道德教化其中一种重要的方式。用道德榜样向普通大众传达国家主流价值体系，使其思想与国家发展理念保持一致，并在行动上自觉践行国家各项方针政策，从而降低社会管理的成本、提高管理的效率。然而，改革开放三十五年来，随着多元化的价值理念不断涌入，社会主义市场经济体制的建立、第 […]

【摘要】从原始自由经济下的管理、产权世袭，到经济管理权对政权的依附，中国传统的管理理论范式中包含三种不同的人性假设，即孔子“仁”的思想、孟子的“性本善”以及荀子的“性本恶”。然而由于秦汉以后中国文化的泛道德主义传统过分强调了人性中善的一面而忽视了自私欲望的一面，扭曲并禁锢了人们的思想，方法单一，致使我国管理思想发展片面，不适于经济发展。然而，西方管理思想正好相反，其首先建基于“经济人”假设。西方管 […]

【摘要】自1962年《科学革命的结构》发表以来,“范式”一词以超过库恩预料的速度和广度流行开来。许多其他学科的研究者们在后期运用中,更加广泛地将这个科学哲学领域始于库恩的“范式”应用于多学科的研究之中。因此,在看到“范式”的这种流行现象时,不禁要问：是否“范式”本身具备一些必然的原因,使其被广泛应用呢?在跨学科的理解和应用中,“范式”本身是否会发生涵义和用法上的迁移和演变呢?这种变化如果曾经发生或 […]

【摘要】中国哲学史学科是在学术现代化的背景下建立的，学术现代化的显著特征就是以西方的学术规范为标准。中国哲学史学科建设出现了过度依傍西方哲学的现象，遮蔽了中国哲学的民族特性，面临着现代化与民族化之间的矛盾冲突，从而引发了“重写中国哲学史与中国哲学史学科范式创新”这一问题的大讨论。于是，学界开始考察中国哲学史学科范式。目前的研究主要是以个案研究为主，研究显得零散而肤浅，研究的广度、深度和系统性方面都 […]

【摘要】当代公共行政向民主化、服务化、民营化、程序化、效率化等方向的转型,使得以平等、交涉、合意为基本特征的协商行政如雨后春笋般涌现,如协商制定规章、重大行政决策协商、民主恳谈会、协商颁发许可证、双方同意的命令、行政争议解决的ADR机制、行政和解、反垄断协商执法等,它们已经晃动了以行政法律关系的不平等性、行政权的垄断性、行政过程的单向性、行政行为的单方性为基本特征的传统行政法的根基,使得传统行政法 […]