【摘要】我们知道，韩非一直在为他的“法治”学说寻求形上学的哲理基础努力着，而道家理论则是其最主要的思想渊源。道家流派众多，尤其是作为学派根基的老子学与“援法入道”的先秦黄老学对韩非法律思想的影响既广且深，但相对而言，前者是形上的，后者是形下的。韩非继承与发展了道家的思想，但其基本精神仍旧是法家的，主要目的在于为“法治”服务。在“援道入法”的过程中，韩非在正、反两方面借鉴了道家的理论，也在积极、消极 […]

【摘要】当代辩证法的发展遇到了困境,人们广泛运用辩证法,却在理性与智慧中失去了它,以致其沦为诡辩的工具和意志的附庸。造成这种形势的原因复杂而又有时代性,其根源在于辩证法的“无根性”,惟超越时代的局限,“返朴归真”,以本体论为依据对辩证法进行有效划界,才能有助于化解此难题。老子与赫拉克利特分别开创了中西方各具理论特质的辩证法,但后人却误解了两种理论的适用范围和存在价值。利用现象学释义法,还原二人辩证 […]

【摘要】先秦老学主要包含老子其人其书及其思想的原始面貌,以及先秦哲人对相关问题不断研习所形成的学术发展进程等两个层面的内容。老子为春秋时宋国彭城人,幼时学道于商容,历任甘国礼官、周柱下史、周征藏史等职,最终告老归沛讲学。老子传道甚广,为子学时代正式开启的标志性人物；《老子》原始面貌为五千余言本,分篇为二,上“德”下“道”,其分章、文字则皆需重新勘定。《老子》为老子亲述、关尹子整理而成。此从文献记载 […]