【摘要】人类学对集市的关注往往超出了经济学意义的内涵,因为经济关系可以是一个集文化性、物质性与象征性的综合体。集市作为连接城镇与乡村的重要纽带,集市中商贸活动的运行使得相对单一的乡土社会实现了具有社会意义的整合,诚如经济人类学家博·朗尼所言：“经济嵌合在社会之中”①,黄渠桥集市正是如此,在因时而迁的历史过程中形成了展现当地回族传统经济发展模式的一个平台。所以,借助集市这个视角,可以在一定程度上透视 […]

【摘要】宁夏回族自治区政府主导下的异地搬迁安置移民,基本是以扶贫、开发、定居为目的而进行的大型人口迁移活动,直接突破了原居住地的各种制约因素和矛盾,跨地域性的搬迁移民,停止了移民原居住地生产活动,搬迁到一个新的区域内重新进行环境与资源的合理配置,重新协调人口与资源、环境之间的关系,建立一个新社区。太阳梁移民区是宁夏政府为搬迁安置西海固山区的移民,在中宁县重新规划建设的新社区。宁夏西海固山区是回族聚 […]

【摘要】回族是一个善于经商的民族,传统商业在回族的历史发展进程中发挥着重要作用。而在回族传统商业中,皮毛业占据着重要地位。综观已有研究,回族传统皮毛业研究在地域上呈现出“重西北聚居地区,轻散杂居地区”的特点。散杂居地区的回族是我国回族的重要组成部分,相较聚居地区的回族,其经济文化发展具有相对的独特性。基于这样的现实差异,本文以河南新野为田野点,将回族的传统皮毛业作为研究对象,试图通过深入研究展现出 […]

【摘要】本文是关于我国城市中散杂居回族文化变迁的一个个案研究。以田野调查为主，结合文献资料，尝试运用宋蜀华先生的民族理论纵横观,来展示巨兴街回族社区文化的变迁,并对其文化变迁现象提出自己的见解和思考。并在此基础上就回族群众在文化变迁下是如何进行文化调适、互动中回族认同的程度及城市回族文化传承进行了一些思考和理论阐释。本文主要分为以下五个部分：第一章绪论部分介绍了本研究的缘起、选题的目的和意义、国内 […]

【摘要】本文选取云南省永平县博南镇曲硐村为田野点,以曲硐回族丧葬文化作为研究内容,以人类学功能理论为框架,采用田野调查、文献研究、问卷调查、系统分析的方法,以整体性视角从行为、实物和观念三个层面呈现曲硐回族丧葬文化的形态,解析曲硐回族丧葬文化的结构、功能和调适方式,揭示曲硐回族丧葬文化的内涵及发展的内在规律,为学术界关于回族社区丧葬文化的研究提供一个鲜活案例。本文第一部分概述研究的背景,介绍所研究 […]

【摘要】社团是近代中国社会变迁的产物。回族社团,无疑是中国近代社团之一部分。近代国内少数民族所举办的社团,以回族社团为多。这表明回族社会与中国近代化运动存在更多的同步性。这当然是历史所铸就。元明以后,回族处于腹内郡县体制之下,无论经济、文化,还是政治,都与汉族有紧密之关系。亦因此,回族社会在近代条件下,经济关系与文化内容也发生了深刻变化,产生了一批追求进步、顺应时代潮流的进步力量。他们把爱教与爱国 […]