民族文化建构语境中的日本平安女性日记文学

【摘要】日本平安时代的女性日记之所以可以称为文学,是因为它们在沿袭传统日记真实性原则的基础上,在内容和形式上都呈现出完全不同的文体特点,并且是一种民族性的文体,深深烙上了日本民族所特有的性格,对中国文化的吸收也体现出一种包容和独立发展的姿态,形成了自己独特的审美价值,并对后来的日本民族文学产生了重要影响,特别是对日本独有的“私小说”有着无法比及的启示。本篇论文从文体学的角度,对影响文体形成的众多因素,包括作家生平和历史背景、政治环境和社会文化等进行分析,对平安女性日记文学独特的文体特征所体现的民族性格以及其历史影响作出系统的阐释。本文绪论部分简要论述了文体学对于研究日本平安时代女性日记文学的意义,对文体的概念,平安女性日记文学的研究概况以及本文的研究进路都作了简要阐释。第一章主要论述日本平安时代女性日记文学的起源与发展,具体阐释了日记与日记文学的区别与联系,一般意义上的日记与平安女性日记文学的联系以及汉文化的日本化对于平安女性日记文学的影响。“日记文学”与“日记”有着本质的区别,但无论如何,在日记文学的创作过程中都要遵循基本的日记文体要求,因此平安女性日记文学的产生和发展是离不开传统日记的浸润的,日记与日记文学不可同日而语,但从一种应用文体演变为一种文学体裁,日记文学从传统日记中沿袭而来的真实性基础从未改变,并且在此基础上进行变通发展,因此我们能从平安女性日记文学中看到中日传统日记中所无法看到的不一样的真实,这是一种由外部渗透入内部的真实性。第二章主要论述平安女性日记文学的创作特征,重点讨论平安女性日记文学的创作团体、叙事特征以及心理审美。创作主体及其主观世界对于文体的形成有重要作用,平安朝女性日记文学的创作者大多为中下层贵族,有过宫廷生活的经验,她们大都有着不顺的恋爱或婚姻,生活多失意但又无法打破这种局面。她们在真实的记录的基础上以自己为中心,从自己的视角记录周边生活,并且深入人物心理,相对于一般日记拥有自觉的文体意识,采用了多样化的人称叙事和多样的叙事方式。第三章主要论述平安女性日记文学与日本平安时代社会历史文化的关系,涉及平安朝的历史背景,平安时期的女性文化传统以及平安女性日记文学与物语、随笔文学的联系等。第四章文章通过平安女性日记文学与私小说的关系阐述了其历史影响,虽然两者是传统与现代两种不同的东西,但女性日记文学作为民族文学传统以独特的民族性格特征向私小说传递了必要的影响,而私小说也在创新中传承了这些民族性格,并且形成了自己独特的文体特点。
【作者】顾金煜；
【导师】吴雨平；
【作者基本信息】苏州大学，比较文学与世界文学，2014，硕士
【关键词】日本平安时代；女性日记文学；文体；民族文化建构；

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