【摘要】“美的形而上学”是美学和形而上学的合体,美和真的相互依赖。“美的形而上学”经过了漫长的发展过程,但是美的事物背后永远有一个永恒不变的本体。这本体可以是实体的,可以是价值的,也可以是存在的显现。叔本华的美学以唯意志论为基础,意志和表象是叔本华世界的两个面。现实世界是表象的世界,即是主体认识着的客体。身体是意志的直接客体和认识的媒介,表象世界是以身体为前提的关系网。叔本华的意志由康德“物自体” […]