【摘要】自孟子以来,人性论逐渐成为了儒家讨论的核心,历代学者提出了各种不同的理论。而在儒家人性论之中,性情关系又是其最基础的理论；但是,宋明理学之前,儒家性情思想一直比较混乱,并没有形成一个相对完善的理论体系。在这样的背景下,隋唐以来儒家心性思想又遭到了佛教理论的巨大冲击,这使得儒家的社会地位受到了动摇,并促使一些学者开始试图重新改造和完善儒家的心性理论。唐朝中后期,李翱在继承儒家经典的基础上,综 […]