【摘要】“百善孝为先”,“孝”是儒家传统思想的中心议题。“孝”源远流长,在漫长的历史发展过程中,孝的内涵从最初的尊老养亲提升为家庭伦理道德；再由家庭伦理提高到社会成员普遍遵守的伦理道德规范；其后移孝作忠,再上升为国家意识形态；当代的“孝”既承继了传统又有所摒弃,构筑不断完善不断发展中的新式人伦关系图景。“孝”既是一个伦理要求,更是一种伦理实践,对其的把握仅仅是关注了伦理要求还是不够的,还要关注它的 […]

【摘要】“孝”作为人类代际之间的一种基本普世价值观、一种重要的伦理理念、一种美好的道德情感、一种强制的行为规范,受到世界上各个民族在不同时期的广泛认定与推崇。这些共通性铸就了不同文明间相互理解与对话的基石。在共通性基础上,不同文明的起源与发展演绎的方向却大相径庭,又给“孝”范畴带来显著的文化与本质的差异。“孝”文化在明显趋同性基础上的所产生的根源差异,遂成为中西文化对比所研讨的核心问题。中华文明尺 […]

【摘要】明前期从洪武到正德一百多年，在朱明王朝的大力提倡之下，社会上盛行教化之风，在这种思潮的影响之下，许多戏曲家的作品都集中表现了教化主题，出现了以宣扬封建伦理道德思想为主的潮流。本文以明前期教化剧为主要研究对象，在前人研究的基础上，客观地分析其存在的社会背景与本质内涵，并全面揭示其社会功能和文学意义。明前期教化剧的盛行有特定的历史文化背景。这种文学现象的出现，除了对前代教化思想的继承和发展之外 […]

【摘要】中华文明是世界文化的发祥地之一,其特有的黄色文明是中国的特殊文明形式,从产生到发展,中华文明拥有与任何一种文明所不同的特征,其中最重要的内容体现于孝文化之中。孝,自古以来在中国社会发展中具有重要地位,它是中华民族传统美德的重要内容,也是处理家庭关系、社会关系等各种人际关系的重要道德尺度。从某种角度上来看,中国传统文化可以视为孝的文化,孝的发展对于中国传统文化乃至现代文化的发展具有重要作用, […]