【摘要】纵观南宋古文选本的研究现状，大都从选本的编选体例、版本源流的考证、编选意图、选文标准等方面介入。对于南宋古文选本所体现的古文创作论、古文风格论所述甚略，还留有很大的研究空间。本文以南宋显传于世的五大古文选本（吕祖谦《古文关键》谢枋得《文章规范》楼昉《崇古文诀》真德秀《文章正宗》王霆震《古文集成》）为研究对象，探讨南宋古文选本所体现的古文创作论、古文风格论。全文主要由绪论、南宋古文选本的选文 […]

【摘要】赵师侠,字介之,号坦庵,宋太祖次子燕王德昭七世孙,著有《坦庵长短句》一卷,《全宋词》共收录其词154首。本文以《坦庵长短句》为主要观照对象进行研究,主要从三个部分进行论述。第一章对赵师侠的家族、生平、交游情况进行初步考证。第二章重点研究赵师侠的词集《坦庵词》。按照题材将坦庵词分为咏物词、节序词、酬唱词、游历词四类,并逐类进行阐释分析。咏物词主要以各类花、柳树等为吟咏对象,但多使用杜鹃鸟意象 […]

【摘要】本文以《清明集》为主要依据，详细梳理出女子财产权的相关判例并加以分析，归类分为女子作为女儿和作为妻子与父家和夫家的财产纠纷两部分判例研究。由此实际的审判资料看出南宋时期最真实的“女子分份”、“女子有产”的状况。揭示出南宋女子财产权裁判的特点，比如情理兼顾、重视维护兄妹、母子的关系、对于亲属间的争诉，裁判多采用教化形式而从轻处罚等，并阐释南宋女子拥有财产权的原因和启示。对于父家，“女子分份” […]

【摘要】宋明理学,批判地吸收了佛学玄学的思维方式以及道家关于宇宙生成、万物化生的理论,思考人在宇宙间的位置和意义,探讨人与人、人与自然、人与社会的关系,逐步形成中华民族文化心理。宋明理学也反映了宋时期的忧患意识、承担精神、理性主义和求真务实的人文追求。继五代之后,北宋设立“翰林图画院”,北宋继承了五代西蜀和南唐的旧制,建国之初,便在宫廷里设立翰林书画院,对宋代绘画的发展起到积极的推动作用,也培养和 […]

【摘要】南宋理学家群体的伦理实践活动推动了理学思想学说和儒家伦理价值向社会基层的大众化和普及化。南宋理学家一面在思想层面建构理学伦理精神的至高权威——天理,一面进行现实社会生活层面的伦理实践,理学的行动面向逐步展开,轮廓变得日益清晰。在南宋理学家集体的伦理实践推动下,才使得这种关注现实人伦秩序建设和关注儒家学说向社会传播教化的儒学品质彰显。本篇论文以“南宋理学家的伦理实践”为主要研究对象,要探讨两 […]

【摘要】南宋高、孝二宗时期，活跃于宫廷的士大夫画家马和之在帝王的授意下，绘制了一系列《毛诗图》卷，图释儒家经典文本《诗经》。此系列图卷日后成为中国美术史研究不可绕过的经典作品。但围绕着系列《毛诗图》卷仍然存在着不少尚未廓清的问题。在考辨马和之与《毛诗图》卷相关问题的基础上，本文将围绕形塑《毛诗图》卷面貌的诸多因素展开研究。一、明、清两朝画史直言《毛诗图》卷是由宋高宗或孝宗书经文，马和之图绘。但南宋 […]

【摘要】“宋代虽云崇儒,并容释道,而信仰本根,夙在巫鬼”①,相术算命在宋代社会的广泛流行,相士在宋人生活中的普遍存在,已成为一种重要的社会文化现象。艺术来源于生活,中国古典诗歌具有浓厚的文化意蕴,因此这一现象也不可避免的在诗歌中得到体现,宋诗中就有不少士人赠与相士的诗歌,尤其集中在南宋后期。绪论部分,一是对研究现状进行梳理,从而得出选题的意义和价值；二是对“十”与“相十”做界定,以明确研究对象和研 […]