【摘要】身体的现代叙事从尼采开始，在与精神的纠缠对抗中，感性的身体逐渐从沉重的二元束缚中挣脱出来，并参与到个体在世生存的意义建构活动中去，成为个体在世的栖居之所。柏格森主义、现象学诸理论以及狄尔泰的哲学为主体身体的建立扫清了障碍，而梅洛-庞蒂的身体现象学标志着身体在现代世界中主体叙事的开端。不过紧随其后的后现代思潮很快瓦解了身体的主体地位，一方面肯定身体的欲望诉求，一方面又陷入了物欲的漩涡，造成对 […]