【摘要】坦桑尼亚和中国的关系可以追溯到48年前两国签署的合作协议,1965年双方缔结的《中坦友好合作条约(1965)》是当时汤桑尼亚总统朱利叶斯尼雷尔于1965年2月20号访问中国时在北京与中国政府签订的。此友好合作条约的签订开启了中华人民共和国和坦桑尼亚联邦共和国合作关系的新时代,这对促进新建立的坦国向前发展起了非常关键的作用。坦桑尼亚显然从这个关系中受益,当中中国对于探坦桑尼亚的发展所做处的贡 […]

【摘要】2000-2009年,津巴布韦经历了自独立以来最严峻的政治和社会经济危机,这段时间,经济急剧恶化,政治形势动荡。由于经济恶化以及糟糕的人权记录,津巴布韦原先的西方贸易伙伴和援助捐赠国从该国退出,不再向淖巴布韦提供政治和经济支援。在遭到西方孤立和制裁的时候,中国增加了在津巴布韦的利益。中国不干涉其他国家的内政事务,因此不像西方国家那样,向津巴布韦政府施加政治和经济改革压力。因此,中国以不同的 […]

【摘要】近年来,印度在国际军购市场上频出大手笔,已经成为世界上首屈一指的军购大国,引起国际社会的注目。深入关注和研究印度对外军购行为,可以为进一步了解和考察印度的国家战略动向提供一个新的窗口。本文尝试以较为系统和全面的视角,尽可能的对印度对外军购作出较为详尽的客观描述,并在此基础上,深入分析对外军购在印度国家战略中的运用、带给印度的影响,以及存在的问题。文章主体内容分为三个部分。第一部分主要梳理了 […]

【摘要】随着互联网技术的不断发展,新的信息传播技术和网络应用不断地涌现。互联网承载的信息媒体形式越来越丰富,接入方式从必须是固定地点的有线接入发展到了无线网络的无缝覆盖。而从2009年起,凭借微博迅捷方便等特点,微博在国内受到了人们的关注,特别受到了思想开放的大学生群体的青睐,逐渐成为当代大学生的重要生活方式之一,对大学生的思维模式和身心发展都产生了巨大的影响。因此利用微博,建设大学生思想政治教育 […]

【摘要】如何加强本国少数民族的认同感,一直是困扰当今世界上多民族国家的一个难题。东南亚的泰国即是一个典型。作为多民族国家,泰国的这一难题主要来自南部信奉伊斯兰教的马来人民族。泰南马来民族的穆斯林,从历史上便由于宗教信仰问题,一直有着强烈的民族分离主义倾向。当泰国确立了“民族宗教——国王”三位一体的要求之后,宗教信仰因素与之发生激烈冲突,从而严重削弱了泰南马来人的国家认同感。如今,泰南马来人的经济、 […]

【摘要】自改革开放以来,随着西方大量科学技术的涌入,作为一种文化思潮的后现代主义也在我国逐渐泛滥。经过几年的文化洗礼与本土化,我国也逐渐形成了一股后现代主义意识流,具体表现如周星驰的“无厘头电影”,王朔的“玩主”,崔健的“新长征路上的摇滚”,以及诸如网络对文字的曲解与再造、图片的分割与拼贴、对现实的责难与模仿等。这种以娱乐、发泄为目的,以极具讥讽、吊诡、荒诞、滑稽、戏弄的方式对传统与现代社会批判的 […]

【摘要】大学生是我们国家和民族未来事业的承担者,其中很多人会成为未来各行各业的领导人和管理人,他们的政治修养,不仅关系到他们自身,更关系到整个民族；不仅关系到国家的现在,还关系到民族的未来。“90后”大学生特指二十世纪九十年代以后出生的青年大学生群体,他们处于青年阶段,是未来政治生活的主要参与者。相比于“80后”大学生,这些“90后”大学生成长于社会主义市场经济建立和网络媒体迅速普及的社会大背景下 […]

【摘要】李大钊,是中国历史上最早的马克思主义者,是著名的思想家、理论家、革命家,同时也是青年革命运动的领路人,为中国共产党的创建做出了杰出的贡献。他的一生虽然短暂,但他孜孜不倦地专注于马克思主义理论研究,推进马克思主义理论中国化。同时,李大钊更是一位伟大的教育实践家,尤其是对青年的教育,其教育实践与教育理论在当今有巨大的时代价值,其思想涉及政治、经济、哲学、历史、教育等多个领域,并且都有所建树。他 […]

【摘要】新媒体作为当今时代发展和勃兴的新型传媒技术,以其开放性、多元性、交互性、便捷性、个体性为传播特征,渗透到人们的社会生活中,深刻改变着信息主体获取、处理和传播信息等行为。高校大学生是新媒体先验应用的重要群体。据调查,我国高校学生上网人数几乎达到高校学生数的100%,其中90.5%的大学生将互联网作为重要信息获得渠道。研究新媒体背景下的大学生思想政治教育对充分认识新媒体对教育环境、教育主体及受 […]

【摘要】长期以来,中学思想政治课采取传统“独白式”教学模式,导致中学思想政治课教学处于教师单方面讲解、灌输,学生被动接受的独语状态,教学达不到预期效果。这与本应具有活力、生命力与欢乐的中学思想政治课教学的本真状态南辕北辙,在一定程度上违背了中学思想政治教育、教学的本质规律。为了改变这一现状,本人主要通过课堂观察、文献查阅、问卷调查的方式,借鉴了对话理论的有关研究成果,将中学思想政治课教学与对话理论 […]