【摘要】隐士文化是特殊时代精神所孕育的独特文化形式。隐逸文化最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士。笔者选择了中日隐士中的代表人物进行探讨，以此来标本性地研究中日隐士在隐逸方面的异同。中国隐士的代表，选择了被称为“古今隐逸之宗”的陶渊明。日本隐士的代表选择了“日本中世隐士文学的开拓者”鸭长明。本论文试图通过对陶渊明和鸭长明文学作品以及其所处时代和人生经历的分析，标本性地阐释中日隐士隐逸的异同。 […]

【摘要】庾信是南北朝文学的集大成者,又是文学发展史上的承先启后者。南北朝之后,有关庾信人格评价、诗赋内涵等方面的讨论就持续不断。目前学术界的庾信思想研究集中在乡关之思等热点上,对其隐逸思想缺乏足够的重视。庾信之所以有出类拔萃的文学实绩,与其“历仕数朝”是分不开的,但正因为诗人曲折的人生经历,造就了庾信思想的复杂性,其中,出世慕隐的思想就是不可或缺的部分。庾信有隐逸思想,并创作出大量隐逸诗赋,这些值 […]

【摘要】本文从谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的角度,系统、深入地讨论了在汉末党祸、黄巾运动以至汉魏禅代的历史过程中,士人群体、隐逸群体以及原始道教团体在祈望“太平”的相通价值取向下,各自发起却又存在一定连续性的汉末社会运动。相较于先秦时期相对理性的求公精神,谶纬以神秘的信仰形态,通过高扬汉之建国神话、铸立“汉家”神统以及转接灾祥徵兆之论的方式,最终完成了建基于“家”却以“无家”为基础的“汉家神学 […]