【摘要】传统中国的家庭是社会的核心,也是人与人之间的群体性网络的发展起点,维系着整个社会凝结的基本力量。孝道文化和家庭主义为老年人勾勒出了一幅美好的生活图景。但随着中国的逐渐现代化,经济的起飞茁壮,社会结构的急剧改变,价值观念的多元化,家庭传统功能的式微,以及行为模式的巨大变化,传统文化下的老年人家庭生活美好图景也在发生改变。因此,现时的老年人家庭生活转变成为本研究的出发点。以往的老年人家庭生活的 […]

【摘要】福建省石狮市石湖回族村与东南沿海其他回族社区一样,经历了相似的发展历程,具有相似的回汉杂居特点。因为受闽南历史上政治、经济、文化环境变化的影响,石湖回族基本上已放弃伊斯教信仰,融入了闽南本土文化,并形成其自身的文化特性。本文在借鉴前人理论观点与研究方法的基础上,运用田野调查、历史文献法等方法,结合在调查过程中所获得的族谱资料、口传史料、历史文化遗存等资料,主要从乡土社会的政治、经济、文化、 […]

【摘要】本文采用问卷调查与田野调查方法收集的资料为主,以族群认同理论为主要的学科方法基点,系统地探讨了洛阳瀍河区回族的民族认同情况,作为散杂居地区的城市回族,他的民族认同所包含的因素与现象具有一定的独特性,文章正是从该处着眼,在历史和逻辑这两个维度上来谈论各要素之间的关联性和复杂性。论文的绪论部分对民族、认同等几个关键的学术概念进行了厘定,回顾了相关的研究史,说明了本文的研究假设及其意义,为文章的 […]

【摘要】陕西省宝鸡地区植物种类丰富,生活生产资源多样,丰富的林木资源为宝鸡地区农民生活带来了极大的便利。木马勺是当地家家户户必备的生活用具,宝鸡人将脸谱雕刻或绘制在木马勺上并悬挂于正面上方用以辟邪驱秽。马勺脸谱在陕西省宝鸡地区有着特殊的地位,在传统民俗中承载着重要的乡土文化功能,与当地人的习俗信仰密不可分。马勺脸谱是以“吞口”为主体形象,由蚩尤面具发展变化而来,又将青铜器纹饰和社火脸谱逐步融入其中 […]

【摘要】基督教仪式音乐是西方基督教在云南怒江泸水地区传播的重要媒介之一，它的教义、仪轨、音乐等都深深地影响了该地区的民众。经过百年的历史发展与沉淀，基督教成为怒江泸水六库镇傈僳族社群生活中的重要组成部分。随着社会现代化进程的加快和互联网的高速发展,傈僳族基督教音乐文化也相继发生一系列的变化。本论文以生活于云南怒江大峡谷中的傈僳族为研究主体，在前人研究的基础上，以云南怒江泸水六库镇傈僳族基督教的日常 […]

【摘要】集市是人类社会发展的产物，是现代乡村经济与文化生活的中心，集市贸易反映了乡村社会最主要的经济文化活动，因此分析乡村社区经济文化发展现状首先从集市着手。现阶段中国社会又面临着社会转型的重要任务与挑战，其中乡村地区正经历从传统的、落后的社会形态向城镇化、现代化社会转型时期，同时也伴随着集市的变迁与转型。民族乡村地区是中国乡村社会发展缓慢和滞后的地区，研究其集市贸易与变迁对乡村社会发展与转型具有 […]

【摘要】在社会历史的现代化进程和经济全球化的形势下，各个民族、地区经过不断地接触与交流，各种文化形态发生了急剧的变迁。民歌作为狩猎农耕时代人们“感于哀乐，缘事而发”的产物，是一定时代风俗民情的反映，是人们生活方式的阐释，是特定文化的解释。如今，民歌生态不断地发生变化，直接影响到民歌的发展与传承。太阳河乡从2007年以来先后被命名为“湖北省民间文化艺术之乡”和“中国民间文化艺术之乡”（民歌类），太阳 […]

【摘要】本文是关于我国城市中散杂居回族文化变迁的一个个案研究。以田野调查为主，结合文献资料，尝试运用宋蜀华先生的民族理论纵横观,来展示巨兴街回族社区文化的变迁,并对其文化变迁现象提出自己的见解和思考。并在此基础上就回族群众在文化变迁下是如何进行文化调适、互动中回族认同的程度及城市回族文化传承进行了一些思考和理论阐释。本文主要分为以下五个部分：第一章绪论部分介绍了本研究的缘起、选题的目的和意义、国内 […]

【摘要】本文以湖北省宣恩县晓关乡将科村为研究个案，运用民族学文化变迁的理论，在对将科村的民间信仰进行田野调查的基础上，充分利用民族志、族谱等文献资料以及当地村民的口述材料，从多个层面对将科村侗族的民间信仰体系进行全面的分析，借此深入探讨民间信仰的变迁以及变迁的原因，并试图运用文化变迁、民族互动、民族认同等理论对将科村民间信仰的变迁做一些理论性的思考。以期为探讨民间信仰在移民地区的变迁提供一些新的视 […]

【摘要】从艺术人类学的视角来看,陶瓷艺术置身于庞大的文化语境之中,它不仅仅是供人们日常使用的物品,同时也是被灌注了人们的思想情感、与特定历史下的社会文化相关联的载体。以艺术人类学的方法解读陶瓷艺术,便不仅能从陶瓷本体的美了解古代工匠的智慧与技艺、人们的器用与审美,更能够通过将陶瓷艺术还原于其所处的文化语境下,解读特定历史时期的文化面貌。所以对某一历史时期的陶瓷艺术研究,也是对某一历史时期的社会文化 […]