晋韵与各代书法风格比较 06月30日
【摘要】晋韵,是指晋人书法的神韵、韵味。“韵”的兴起代表着书法家人文精神的觉醒,书法不单只注重实用性,更加注重书法家个人精神的体现,书法的审美特质渐渐增强。东晋时期,迁徙到江南一带的士族阶层在严酷的政治现实面前,寄情于服药、饮酒、游历山水、谈玄等活动,这使得书法中蕴含的人文内涵和抒情特质得以体现。所谓晋人尚韵,门阀士族书法是显著表现,尤其以东晋“二王”潇散洒脱、飘逸自然而又含蓄细腻的书法风格为代表 […]
论“格义”对佛学中国化的影响 02月09日
【摘要】本文从文化交流史和现今所有的历史文献两个角度出发对“格义”的含义进行了议定。本文主要的观点认为“格义”首先是一种文化交流和融合史上一种特有的现象,就其本质含义而言是指一种外来文化借助本土文化思想不断本土化的过程。当然这个过程的最终结果就是我们说的中国化,所以本文甚至认为佛学的中国化的过程就是佛学不断“格义”中土文化的过程。就本文所研究的范围而言,当然不可能涉及整个佛教史,所以本文选择的上限 […]
《三国志》中的玄学文献研究 06月29日
【摘要】《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220年)到西晋武帝太康元年(280年)近六十年的历史,主要涉及魏蜀吴三国之间在政治、军事以及外交方面的史料。自问世以来,就广受赞誉,学者对其研究也可谓是炙手可热。但是对《三国志》中思想史方面的研究还不够系统,这也是《三国志》研究的薄弱环节。魏晋玄学思想史的研究一直以来都是一股研究热潮, […]