【摘要】“礼”是中国传统文化的核心,而“吉礼”作为“礼”之首,其主要内容就是关于各种祭祀的礼仪。祠祭,顾名思义是在祠堂内进行的祭祀活动。明代中期以后,国家对民间祭祖限制的放松以及徽州经济的发展,为宗族建祠提供了政策和物质基础,因而祠祭文化在徽州宗族社会得到繁荣发展。本文基于家谱、地方志、文书以及现有徽学研究成果等资料,对明清时期徽州祠堂祭祀问题展开研究。全文由绪论和正文两部分组成,绪论部分主要叙述 […]

【摘要】以徽州为中心的徽学是近年来史学研究的一个热点,而徽州地区的地方财政问题却较少被讨论。程任卿编著的《丝绢全书》在众多徽州史料中是一部较新的史料,《丝绢全书》里有大量的诉讼文书,记录了发生在隆庆四年至万历初年徽州府独特的丝绢税引发的纠纷的全过程,目前学界对这一问题给与的关注还不够,本文参考地方志及《徽州府赋役全书》等史料来探讨丝绢纠纷与地方财政的方方面面。一般来说,明代徽州府承纳八千七百七十九 […]

【摘要】在徽州地区,墓祭自古至今都是民间祭祖的主要形式,到了封建社会晚期更是有了长足的发展。文章以徽州宗族族谱、徽州地方志以及朱熹《家礼》作为研究的基本史料,同时参考徽州文书、《茗洲吴氏家典》、《歙事闲谭》、《歙纪》、《寄园寄所寄》等文集和杂文,通过对这些史料的梳理和解读,从历史学,心理学等角度分析了徽州宗族墓祭活动的源流、时代变迁以及徽人在祭祀背后的风水观念；明清徽州宗族在墓祭制度上对资金有着明 […]

【摘要】徽州文书档案的发现被称作是继殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷、明清内阁档案之后20世纪中国历史文化“第五大发现”。徽州文书档案是指历史上徽州人在政治、经济、历史、文化、宗教、民俗等活动中形成的,具有保存价值的原始记录。它真实的反映了封建社会后期徽州的社会实态,是古徽州人留给我们的优秀历史文化遗产。它不仅是研究徽州社会历史的重要依据,也是研究中国传统社会后期历史不可或缺的资料,因此具有重要的学术 […]