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哈贝马斯对现代哲学基础的反思与重建 04月02日

【摘要】形而上学源于人类对世界存在的本体论探寻,力图在物质世界之外寻求最高的精神实体。然而纵观哲学史,形而上学发展的同时,各种反形而上学的派别也在逐渐兴起。形而上学的理论观点正在接受着各理论学派的质疑。哈贝马斯更是将自己的哲学称之为后形而上学。哈贝马斯的后形而上学体系正是在形而上学与反形而上学之间的斗争过程中产生的,但是与反形而上学立场不同的是,哈贝马斯主张在二者之间保持适当的张力,既看到了形而上 […]

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生活世界视阈下的高校思想政治理论课教学探究 10月03日

【摘要】本论文结合“生活世界”相关理论对当前我国高校的思想政治理论课教学进行探究,提出将高校思想政治理论课教学过程与大学生的生活世界充分结合起来,突破原有过于理论化和理想化的教学内容与教学模式,使大学生在进行思想政治理论学习的过程中由原有的被动式接受学习变为一种主动的兴趣追求。将高校思想政治理论课所包涵的正确世界观、人生观以及价值观内化为大学生的一种素质,最终达到高校思想政治理论课教学目的。论文在 […]

胡塞尔生活世界问题研究 04月03日

【摘要】胡塞尔的现象学是一种认识论哲学,它试图通过对主观活动进行深入剖析,达到为人类及人类所建立的科学找到可靠的使其有效的先验条件,从而实现人及科学向其最终意义的回归。但是胡塞尔之后,其后继者并没有再继续沿着胡塞尔先验现象学对先验的主观活动进行分析的道路前进,而是开始对胡塞尔的现象学进行批判研究,认为胡塞尔对主观活动的分析最终必然会陷入“唯我论”。因此胡塞尔在其晚期思想中,提出了“生活世界”的概念 […]

颜元气论思想研究 01月10日

【摘要】清初学风,崇实反虚,经世致用的思潮蔚然成风。反思宋明理学,重视原始儒学,厌倦主观、冥想式功夫,提倡客观的实践成为这个时代的学术主流。包括顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元等在内的清初学者们,纷纷从各自的立场作出应答。顾炎武返求古经,黄宗羲治史经世,他们辨伪求真,考古讽今,开创了一代学风。然而,顾、黄等人所谓的实学多限于纸本,最终成为朴学的前导。他们的学问,也依然多与程朱陆王藕断丝连。期间惟有颜元 […]

大学生生活园区德育研究 10月02日

【摘要】大学生生活园区是近年来随着高校学生数量不断增加以及高校教育改革不断深化,在大学内出现的独立宿舍群和生活区。这一发展使得学生的课外生活从围绕单个学生公寓转变为围绕整个生活园区而展开。大学生生活园区是大学生传播信息、交流思想、探讨问题的主课堂;同时也是大学生逐步走上社会的中间站。为了适应社会与高等教育发展的要求,培养德、智、体全面发展的中国特色社会主义建设的接班人,必须允分利用大学生生活园区这 […]

雅斯贝尔斯生活世界观研究 09月16日

【摘要】回归生活世界是现代哲学的普遍趋势和潮流所在,其理论内容之维度包涵有:“生活世界”概念、哲学的生活世界转向和哲学生活世界观等多方面。其中的哲学生活世界观理论,因其将研究个人的生存境况和生存价值作为核心内容,以重塑现代人的生存处境和生存命运为己任,而成为生活世界理论中最具个性和生命力的部分,彰显着现代哲学作为时代之精华的特点。此一特点,于存在主义大家雅斯贝尔斯的生存哲学中得到鲜明确证。雅氏其人 […]